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民俗学家田兆元:古代中秋要过一个月,恢复传统利益多

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“八月十五月儿圆”,又到了一年一度的中秋节。随着传统文化的中兴,中秋节这个以月亮崇敬为焦点的主要节日也越来越受到重视,吃月饼和团圆是少不了的“必备项目”,穿汉服、吟诗、拜月、游园等传统习俗,也日渐呈中兴之势。

“传统的中秋节也叫‘仲秋节’,是过一个月的,现在我们不妨也实验恢复这一传统。”华东师范大学民俗研究所教授这样倡议。

中秋家宴 人民视觉资料图

中秋过一个月相符传统

在田兆元看来,中秋原本就是一个寄义厚实的节日。“中秋节”是仲秋之节,在进入秋季的第二个月,位于孟秋、仲秋、季秋三秋之中。昔人在这个节日中不仅拜月、团圆,还会庆祝丰收、感恩大自然的回馈,文人诗人亦会对月饮酒作诗,“中秋也是丰收节、是感恩节、是艺术节。”

“这么一个美妙的节庆,只过一天太虚耗了,对吧?”田兆元以为,不能否认,八月十五这一天是最主要的,而且现在八月十五这一天是法定节沐日,也强化了人人的这种认知。但许多传统节日并非“只此一天”,例如端午,也被称为“端午季”,从五月初五到五月二十五有20天时间,人人都以为这是属于端午的季节。

田兆元曾在美国过中秋节,发现纽约长岛等地,当地华人还在接纳“仲秋”的过法,他们纷歧定要在八月十五当天过中秋节,而是会在阴历八月仲秋选择一天或几天来庆祝,在户外野营、演出,群集起来过节。

这最初和当地中秋没有法定节沐日有关,但田兆元以为美国华人选择仲秋过节亦是相符传统的,是“传统的发现案例”。

在田兆元看来,恢复古代“中秋”过一个月的传统,利益多多。一方面可以让人人更多享受节庆的快乐,另一方面也可以延伸月饼这种节庆食物的寿命。月饼这种节庆食物现在基本只是中秋夜的食物,过了这一天,就很难销售出去了,造成大量的虚耗。但五月人人都市吃粽子,粽子的“可食用”时间就要长许多。田兆元以为,月饼完全可以成为“仲秋”的时令美食,继而成为中国人生涯中的一样平常美食。

人民视觉 资料图

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中秋是“月亮历法”之下的节日

提到传统中秋节“庆祝丰收”这一层寄义,就不得不提到 “中国农民丰收节”。“中国农民丰收节”是我国2018年设立的,是第一个在国家层面专门为农民设立的节日,节日时间为每年“秋分”。今年的农民丰收节在9月23日,和中秋节只差2天。

同样庆祝丰收,这两个节庆有什么差异?田兆元注释,最大的区别在于,秋分是太阳立法下的节气,而中秋是月亮立法下的节日。

中国的二十四节气依据的是“太阳历法”。这一历法依据地球绕太阳运行的纪律设立。在这一历法系统中,夏至和冬至是最主要的日子,夏至日间最长,冬至日间最短,而春秋分昼夜等长。这与我们现在使用的公历基本一致。

“以是农民丰收节基本每年都是9月23日,少量的时间是9月22日,基本就是一天的差异。”田兆元说,“但中秋节今年是9月21日,和中国农民丰收节差两天,去年就是10月1日,和中国农民丰收节差一周时间。”

泛起这种差异,是由于中秋依据的阴历,是根据月亮阴晴圆缺制订的“月亮历法”。阴历是按月球的月相周期转变来放置的历法,以朔望月作为确定历月的基础,每月月朔为新月,十五为圆月,一年为12个月。由于地球绕太阳一周为365天,而12个阴历月只有约354天,昔人以增置闰月来解决这一问题。这也造成每年阴历中秋节和公历的农民丰收节相距时间有所差异。

依据月相纪律的阴历,其节日不少和月圆有关。例如正月十五是元宵节,五月十五是端午节,七月十五是中元节,八月十五是中秋节,十月十五是下元节。

“中国古代的传统节庆有很主要的两个类型,一个是以月亮为中央的月圆节,一个是以太阳为中央的二十四节气。这也体现了中国人以阴阳为道的看法,两者都不偏废。”田兆元说。

而对于使用历法的国民而言,阴历显然更为直观。“月亮的阴晴圆缺更容易考察,人人很直观就能看到,而考察太阳的运行就要忧伤多。”月亮周期性地盈亏循环,更让昔人感受到对生命的敬畏,“殒命之后另有新生,这是人们期盼的。”

再加上,女性的“月事”也是每月一次,月相转变相符人体自身纪律,更让昔人感受到“天人合一”,这让月亮也有了生殖崇敬的寄义。

在传统的话语里,月亮是代表着阴阳南北极中的“阴”,是女性化的,月亮的“代言人”嫦娥也是一位女性。在古画中,女子拜月也是常见的主题。

“但古代男子拜月也许多,好比有一个主题是‘蟾宫折桂’,对月亮的崇敬照样一种乐成的标志。”田兆元说,现在在上海三林,还保留着中秋拜月的传统习俗,有盛大的传统节庆民俗流动,可以让人人感受传统的中秋节日民俗。

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